HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「竹 葉々起清風」 臨済宗大徳寺派鷲。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。K*R様 MORRIS RUGS（モリスラグス）LONDON の額装絨毯。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。御茶子 大徳寺派吉祥寺 【辻常閑賛・吾心画】『春来草自生ツクシ 画賛』。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。茶掛　 江戸千家宗蓮華庵家10代家元 川上閑雪 筆「和」紙本　桐箱　掛軸　インテ。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。大徳寺戸上明道直筆　春入千林処々鶯　共箱。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。金峰大願九頭馬／稲葉苑舟　掛軸 専用ケース付き。極箱。茶掛 武者小路千家 十二代 【愈好斎】『塔風』紙本 横物 桐合箱 官休庵 掛軸。陶器軸。雁搭聖教序　翻文付(1971年発行本)。紙本。アントニン・レーモンド建築詳細図譜［復刻版］（鹿島出版会）。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。仏間額　無量寿　浄土真宗本願寺派 　額受け、額縁座布団。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。ヤピ。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【美品】福田康夫　元内閣総理大臣　揮毫　色紙　「共生」。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。春入千林處々鶯　掛軸 紫野大徳寺　立花大亀　茶掛。大分県に生まれる。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。な*a様 【画賛掛け軸】巳の日の出「日新 日々新」。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。水墨画 掛軸 花と蝶　牡丹。同29年建仁寺派７代管長に就任。掛け軸　華　清水公照。平成元年、世寿九十三をもって示寂。古筆　中国　アンティーク　羊毛　上海工藝　毛筆 6本セット 竹製 書道。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。端渓硯 書道具 文房具 硯 共箱 (送料込み)。名～久太郎。【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※3 X997C3-3。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。茶掛 妙心寺派 管長 【梶浦逸外】 三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。※迎春お値引き　岡田茂吉没後70年特典　複製書『進歩向上』。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【美品 初版 帯あり】 NEWTYPE I 赤毛のアン。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都